| 一位犯淫者的自白 | 淫報啟示錄 | 戒淫修福保命 | 重寫戒淫證集 | 養生保命集 | 壽康寶鑑 | 兩性關係 | 冥罰淫律 | 淫之善惡例證 | 聖經對同性戀看法 |
| 欲海回狂 | 家庭寶筏 | 固精強身DIY | 如何對待色情的誘惑 | 古人的戒嫖詩 | 生死關全集 | 戒淫•寶訓•清靜經 | 如何滅除淫逆重罪？ |
感謝 無錫丁福保仲祜編纂•臺中蓮社、戒邪淫網推廣
|
|
|---|
|
人之斲喪，非止一端即如耳聽、目視、勞神、費力、憂愁、忿怒、思慮、言語過多、飲食男女，皆為斲喪之事，故皆宜有節。然其最要者莫如節慾。 彭籛曰：「上士別床。中士異被。服藥百裹。不如獨臥。」（出自列仙傳） 廣成子曰：「無勞汝形。無搖汝精。乃可以長生。」（出自莊子在宥） 董子曰：「新壯者十日一遊於房。中年倍新壯。始衰者倍中年。中衰者倍始衰。大衰者之月、當新壯之日。」（出自春秋繁露循天之道）
程明道先生曰：「吾受氣甚薄。三十而浸盛。四十五十而後完。今生七十二年矣。較其筋骨於盛年無損也。」 門人曰：「先生豈以受氣之薄。而厚為保生耶。」 先生曰：「吾以忘生徇欲為深恥。」 程伊川先生曰：「陽始生甚微，安靜而後能長。」 故復之象曰：「先王以至日閉關。此皆吾國古來節慾精微之論也。由節慾而進於無慾。則超凡入聖矣。」 王龍溪先生曰：「聖學之要。以無欲為主。以寡欲為功。寡之又寡以至於無。無為而無不為。寂而非靜。感而非動。無寂無感。無動無靜。明通公薄。而聖可幾矣。」此實際也。 故二林居士彭尺木先生年三十四即斷慾、不復近婦人。乃作偈曰： 從妄有愛，萬死萬生。 猛然斫斷，天地清寧。
學者由節慾而至斷慾。則庶乎其入道矣。
濫費精液，實為疾病衰弱之導火線，癆瘵夭折之催命符也 男子未結婚以前，在情慾感動時，往往不能遏制，以手泄精，遂成手淫之惡習。若視察其衣衾上有黃色之斑點，此即手淫之據。犯之者其害有十，列舉如下： 一、身體長不足。 二、腦髓虧乏，聰明減少，時發健忘等症。 三、耳鳴頭眩，目光變短。 四、面白而瘦，口吐白痰。 五、時有淫夢，日間見女人，即有漏精之患。 六、精泄時或有愛惜之意，不使泄出，致精蟲死腐，釀成睪丸病。 七、身體孱弱，易染風寒瘟疫肺癆等症，以致夭折。 八、胃力減少，行步蹣跚。 九、生殖器易損傷。 十、斲喪過甚，精蟲弱小。異日所生子女，不克強壯。 此外又常有一種含羞之狀，多夢、煩擾、眼痛、疲倦、血虧、大小腿肌肉無力、手易發抖。其中最顯明之病狀，即上述之健忘是也。 手淫日久者，則成下列諸病： 癲（即瘋子 Insanity）、目盲（Blindness）、食不消化（Indi gestion）、抑鬱病（瘋病之一種 Melancholia）、憂鬱病（瘋病之一種 Hyperchondriasis）、斜眼（Squint）、不能睡眠（Sleeplessness）、頭痛、心跳、乾咳（此種乾咳最易誤認為肺勞病）、手腳酸痛、陽痿不舉。 《少年進德錄》中，論手淫之害最為詳盡。茲不嫌其辭之複，再錄於下，亦怵目警心之一助也。 其言曰：手淫之害，較大於交接。犯此惡習者，多在少年。往往旦旦伐之，以短促其生命。其發現之病狀，為腦神經衰弱、記憶力缺乏、作事易倦、屢呼頭痛、動輒忿怒悲泣、陰莖軟弱無力、精液中無精蟲、或全失交接之力而成為陰萎症、夢中漏泄精液、或時有精液之漏泄而成滑精症、四肢乏力、軀體踉蹌，不良於行、立足不穩、不能支持其軀體、手指震顫、眼中無光、視力衰減、眼窩陷沒、耳鳴重聽、頭重、時發眩暈、面如土色、皮膚蒼白、全呈病態、筋肉弛緩無力、睡眠終夜不安、心跳驚悸、腰部酸痛、身體及精神均起障害、終日昏懵如在五里霧中、思考力漸漸減退而歸於消滅、關節疼痛、消化力障礙、胃腑痙攣、血液衰減、胸部充塞、皮膚腫潰、全身枯槁羸憊、神氣黯然如蠟像館之蠟像般毫無生氣、或成癡愚、或成肺癆癲癇、或致自殺、或卒倒夭死、或幸免早殤而長為病夫以終身焉。夫無論何事，皆可防患於未然，獨至手淫之惡習，暗室虧心，負慚衾影，為父兄不及知，為師長不及覺，欲防之而不勝其防。故其為害，有如是之劇烈也。
手淫之遲早，隨地之冷熱而異，隨人之體質而別，不能一定。據富挨拉其氏之說，發情期如早四年，則壽命必縮短二十年。不但縮短壽命，而於身體之發育，亦大有礙也。近歲以來，學生發情期甚早。往往至十三、十四歲，竟有犯手淫者。不如令其早明利害，使有所警惕，而斯弊或少熄焉。 美國有一童子，年十二，多病，父母憂之甚。乞數醫調治，無寸效。氣體日弱，漸至危險。 有一醫欲究其病原，避其父母，用緩詞詢其手淫。 童子始則愧縮，不以實告。再三窮詰，乃言曰：「余七、八歲時，一日登樹取柿，樹幹適與陰莖相觸，稍覺快美，即戀戀不能捨。日登樹摩擦之，遂有少許之白液泄出。後漸漸以手代樹，日以為常。至十歲左右，雖身體孱弱，尚不能自禁，遂有今日之狀態。」醫以此語告其父母，皆甚驚異，頗悔從前之不注意也。乞該醫種種調治，病卒不起。 英國倫敦有商家子，年十五，未習商業，顏色青白，精神疲乏終日鬱鬱。其父母憂之，延名醫診視。曰令郎無別症，特感動春情，多犯手淫耳。因令服藥外，每朝以冷水洗腰部及陰莖，使陽稍萎。至六禮拜後，病遂癒。吾國犯手淫而夭折者甚多，惜乎未知此治法也。（冷水之法最妥最效盍試之） 醫學博士吳爾士曰：生殖器之內部，更有精囊，乃二小袋。囊俱為球形小腺，時時分泌一種膠性之蛋白質，以作精蟲之養料。此蛋白質，非如元液之為養生原質，常貯於精囊之中。待其飽漲，則天然自能使之宣洩於體外。此宣泄之事，恆於夜眠之間為之，故曰夢遺。 凡十六、十七歲之少年男子（亦有不及此年齡者），即起始有夢遺。少年當知此為天然合理之事，不傷精神，無庸懷憂，反足消釋色情之衝動。因精囊澎漲，即起有激刺也。初則二、三月中夢遺一次，其後則漸近，至每三、四週一次，其後或可每週或旬日一次。如每次遺洩之後，精神並無困乏之狀，則可不必介意。精囊所貯之液，其滿有定期。當其滿時，即激刺腦係，而使色情旺盛。此少年男子色情之盛衰，所以有定期也。大約每二週至四週，則精囊所貯已足。當時慾念最盛，最易犯手淫之試誘。故少年必於此時努力克制，制其思念。如馭怒馬，不使奔逸，且多致意於正業及運動。迨數日之後，經天然之夢遺，而色情驟減。則於其後之二週至四週間，可覺色情之平淡矣！ 或謂手淫夢遺，同為洩精液於體外，其中有何分別？而一則為害甚大，一則無妨元神，答曰：『其中固有不同，夢遺所洩者，純為精囊所貯之蛋白質，及數個精蟲耳。若夫手淫所泄者，則此蛋白質之外，有數百萬新鮮精蟲，由睪丸而出。且有寶貴之元液若干，與之同洩。故二者實有天淵之別。凡我少年，不可不知。』 手淫之害，既如上述。然其原因甚多，尤不可不隨時注意者，茲撮略如下： 一、原因於乳母常與兒童接吻，或玩弄其陰部，幼時已受一種感覺，及長則陷於手淫之弊。 二、原因於兒童攀樹木，登高山，衣服摩擦其陰部，有一種感覺。不知不識之間，流為惡癖。 三、原因於兒童伏身而臥，陰部接觸床褥。 四、原因於直腸生蟯蟲，刺激陰部。或陰部不潔，有粘稠物蓄積發癢。於是以手搔之，摩擦之。 五、原因於乘騾馬摩擦。 六、原因於獨居，無父母監督。 七、原因於大便不通利，肛門作癢。 八、衣服被褥過於溫暖，刺激陰部。 九、身體早熟及虛弱。 十、飲食物刺激性。 十一、神經衰弱症。 十二、不眠有妄想。 十三、家庭不良，無善良之訓導者。 此外尚有種種之誘因，足以促性慾之發動，而遂誘起手淫之惡癖者。茲復略述於下： 青年時期，性慾處置，最為困難。為父兄者，須鄭重之為說明。曉以利害，不可過於秘密。青年之性慾興奮者，尤易犯手淫。宜防其為友朋誘惑，誤入歧途。若身體不甚堅強者，切忌飲酒。酒之為物，能引起性慾，故青年宜遠避之。 人慾中以性慾為最難制，故矣！然此亦志行薄弱之人為然。若克己自制之心強者，則不難制之。蓋性慾發動之原因，男子為睪丸充滿精液，反射刺激腦中樞。女子為卵巢中有一種反射的刺激而起。其狀正如饑之思食，渴之思飲。所謂食色，性也。此外則卑猥之小說、談話、淫畫、淫曲、淫戲，以及陰部刺激，男女肉體一經接觸（例如握手、接吻），為性慾發動之誘因。制慾之正本清源法（如男則摘去睪丸，女則摘去卯巢），既不可行，惟有去其誘因。若誘因已去，而猶性慾發動，難於自制。則行冷水浴以強身，屋外散步以陶情。每日朗誦古昔聖賢之傳記，或佛經，聖經及戒淫文一、二遍，收束身心。同時練習體操狩獵，及他種有益運動，確有良效。 下列數條節錄至《戒淫拔苦集》，亦抑制性慾所必要者。青年子弟，不可不參考之。 一、力戒與年輕婦女接近及交談 （一）旅館舟車之中。遇有年少婦女。須遠而避之。四十以上之婦女，不在此例。 （二）有議論婦女之容貌裝飾者。亦遠而避之。 （三）罕至男女混雜之地。 （四）不得已而與年輕女子接談。切不可有輕佻舉動。 二、常守規則的生活 （一）必須每日如廁上大號。因便秘易誘起色慾。故患大便不通利之人。早晚服開水一杯最有效。亦可多食水果及生芋之類。 （二）早餐與中餐宜足。夜飯宜少。 （三）雞蛋、卵汁之類不宜多食。神經質及有歇斯底里者。尤要注意。 （四）早起早寢。 （五）每日以冷水摩擦全身。 三、用適當之法使就寢即入睡 （一）就寢前十分∼十五分鐘時，可做種種之運動，勞乏身體之各部位。 （二）就寢後，默誦自一至百之數二三遍。自然入睡。 （三）若有邪念妄想。速起床。飲冷水二三杯。 四、已醒即起床 不宜賴床，賴床者因溫柔軟被，易胡思亂想。 五、獎勵運動 室外之散步。室內之拳術擊劍。皆有用。 六、居於室內之際須多開窗戶 獨處時尤然。 七、多讀聖賢傳記及修養書類 尤其多讀勸善、戒淫、勵志書籍，端正自我行為。 八、勿看小說及淫辭邪曲 別把生命浪費在那種毀人不倦、無意義的事情上，不如多行善事、多造善緣，改變自己的命運，努力創造更高、更美好的成就。 以上各條中，先擇平易者，試行數條。一、二月後，逐漸加添。自然清心寡慾，斷絕淫念。切忌各條同時實行，中途停止，不見良效。由上所述，可知男女在未婚以前，切不可行性交及其他機會的射精之法。茍或之則，行所謂自孽自受。沉淪於愁城苦海，萬劫不復者也。為青年者，倘理會此中消息，斷無誤犯之理。若欲謀預防之法，惟有學校與家庭共同協力而已。 德國某學校為防學生犯手淫，褲之制裁，另有式樣。坐椅虛其一面，可使教師窺見學生之兩股。不幸發見疑似神經衰弱之狀，隨命校醫診察，通知家庭，監視其寢室。 此外所有防範之法，已如前述。為父兄者，亦宜注意上述事項。養成純潔之家庭，力戒淫亂之舉動。使少年子弟，視聽悉本於禮，言行一歸於正。僕婢之品行不良者，斥退之。親朋之放蕩淫佚者，遠避之。每日有餘暇，則全家老少，行高尚之遊戲，有益之娛樂。又常獎勵野外運動，亦可預防惡癖。蓋熱心運動之人，夜間多熟睡，故無種種妄想也。
實例三則 嘗有某學生，因犯手淫，求治於余。余將其初犯之原因習慣，及其親受之害縷晰言之。將之警告全國之少年；錄其說如下： 某學生日：「某年幼，未聞義理。回億十六歲時，情竇初開，喜閱男女豔情之小說。見其敘述穢態，描摹盡情。余心遂怦怦欲動，因犯手淫，久則習以為常。所幸心地明白，尚有善根。當風雨晦明之時，恍如大夢初覺。常念此清白磊落，可寶可貴之心，一犯意淫，如以多數黑點，塗於潔白之紙，為終身之大恥。每念及之，輒令眼中出火，欲拔劍自刎也。此吾之痛心疾首於手淫者一。 某於垂髫時，在某校讀西文，常列優等超級。不數年，遂卒業，資質固甚敏也。自犯手淫以來，讀書遍數，十倍於昔，常不能背誦，記憶力盡失，今昔判若兩人。此吾之痛心疾首於手淫者二。 某幼時，常懷大志，欲有所自立於天地間。自犯手淫以來，豪邁之氣，盡付東流。萎靡如已僵之蛇，撥之不動，又如死灰槁木，生氣消滅。此吾之痛心疾首於手淫者三。 某夙昔見悲慘事，輒泫然出涕。見不平事，輒怫然動怒。今則世間哀樂事，漠然不加喜戚於其心，善念盡滅絕矣！此吾之痛心疾首於手淫者四。 某於初犯手淫時，尚知節度。久則節制全忘，時時思動，不知不覺，欲改無從。以致形銷骨立、精神衰頹、腰酸腳軟、百病叢生，而腦筋所受之影響尤重。終日昏睡，如在霧中，如患神經病人。此吾之痛心疾首於手淫者五。」
昔日嘗有精通算學理化之某君，熱心濟世，見某之面黃無血色，為述少年手淫之害甚詳。且言其必死之故，剴切勸導。某聞之，惕然驚恐，極思戒絕。無如慾火動時，如有鬼物遊說，以某君之言為讕言。卒至病象畢顯，日近於死，尚何言哉！吾甚望吾同病之人，切勿謂其害未睹，而姑可安之，某即前車之覆轍也。以上所言，語語翔實。大君子熱心救世，望舉以勸人，當以某之言為現身說法。 總之人無義理，無學識，則引邪誘惡之事，靡不為所轉移。以己之心志，無所把握也。今日之精神教育，烏可緩乎！ 又有某學生，十歲犯手淫。今二十一歲，生殖器不能發育，亦無陰毛。結婚後，不能交接，衰老如病夫。潛逃來申，求治於余，余深憫之。 又有一學生，年十三犯手淫。屢犯不改，致全身衰弱，變成白癡。又得陽萎之症，結婚而不能交接，其妻因憂鬱而死。今二十五歲，就診於余。詳述其病原如此。
吾今大聲疾呼為普天下之青年告曰：「犯手淫者，如欲為後日結婚計、嗣續計、事業計，極宜猛醒回頭，痛自戒絕。切勿如上述之三人沉迷不覺，以致自殘其身，而追悔莫及也。」 吳爾氏曰：「少年子弟已染此習者，當知補救有法，惟在其立志改過耳！蓋天然物理，固具慈悲之性質。見有自甘改過之人，無不予以再新之機會。天然之定例，欲人之清潔立身，不染邪污也。如有染此習者，能知己過，力除此惡，而重履清潔正直之途，則造物之主與物理，即再造其人。越數月之後，可見元氣之挽回，面現血氣之容。體有堅剛之象，目光炯炯始復其丈夫之本色矣。」 又曰：「生殖器具之功用，不徒限於生殖一部，乃廣及於全身。身體之膂力，心思之能力，俱與之有至密之關係焉。生殖器所分泌之元液，散布血中。所以使我人剛健壯偉，助我成高尚光明之人格。故生殖器之為用，實可尊敬而不宜卑狎者也。以其清潔高尚，而又重要，不得視為卑污而輕忽之。如或視為狎褻不潔者，是大誤也。」
手淫之治法 第一須立志嚴行戒絕，專心研究一種學問。或熱心運動注重體育，使血液運用於他部，不積於生殖器。 次則節減飲食，不飲酒類，不食芥子、辣椒、咖啡、濃茶等有刺激性、興奮性之飲食物。 少食肉類，多食新鮮之蔬菜及豆腐等。 藥物服臭素加裏，一日三次，每次服五分，化沸水一杯，於食後服之。等連服三、四日，即宜停止。須過四日再服，禁絕男女交際。 臨臥時，務為適宜之運動。以晚寢早起為定則。臥具宜用堅硬之木板。並高尚其心志，鎮靜其耳目。蓋不見可欲，自能使心不亂也。 平時宜以手巾浸冷水摩擦其身體各部及陰莖。依此法而實行之，庶濫行手淫之惡習，或可以從此而消滅。其未犯者，亦可預防失足。對此生死攸關之事，實當悉心注意者也。
世之人，僅知縱慾之害，而不知所以為害之理由 不問古今中外，有識之士，皆以青年時代色慾一項，最為危險。故古人戒淫之文，汗牛充棟。雖非盡為少年而發，然少年血氣未定，易犯色情之害，尤不可不注意之。今者世風日下，思潮放縱，古人之言，不復為少年所聽信。故青年子弟，感染色慾之禍與花柳病者，不可勝數。非有端人正士，敦品行，節情慾，以挽回之。則淫亂之風，其禍未有艾也。 《少年進德錄》曰：『男女床第之間，君子之所慎言也。言之稍不雅馴，既不足以垂為炯戒，並有 恣情縱慾，陷於淫慾過度。直類無韁野馬，絕足奔馳，而不受羈勒。久之則體內之生活力，日形消減，肉體上、精神上，概受甚大之不幸。 蓋精液為身體上營養之一部分，耗費既多，則有大害於全身之營養，而發生各種疾患焉！為腦與神經之滋養分，又為興奮狀態之主要成分者，曰斯丕爾明 |
